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【转载】江苏南京栖霞山塔林(当代修复)  

2015-02-25 16:21:41|  分类: 雕塑作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中华古塔通览·沪苏卷

南京栖霞山塔林

年代:明清民国;形制特点:四处塔林;现状:毁于文革,当代修复,2012市保

栖霞山天开崖西侧塔林 - 安东老王 - 福成中华

  图片作者:疯旅人;网络


         南京栖霞山有一批“高僧塔林”,2012年被列为南京市文物保护单位。南京市栖霞区栖霞山塔林,现发现四处,另有一处明代高僧塔林遗迹。民国时期的高僧塔林主要集中四处,一处在天开崖西侧,共六座,分布为半圆形,南北十一点三米,东西九点六米。塔林在“文革”中被砸毁,二十世纪八十年代复建,此处分别有仰山、明常、方廉、若舜、寂然、卓成高僧塔。一处在般若台西南侧,有宗仰、志开等高僧塔林,均为青石质,佛塔造型,柱身为正六面体,有仰、覆莲图案等浮雕。另一处为曹洞宗派高僧塔,曹洞宗为禅宗南宗五家之一,该处五个高僧塔。第四处为民国二十五年(1936年)比丘尼寿塔林。为最新发现者。另外,2013年当地还发现了明代高僧塔林的残件。


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山天开崖西侧塔林


 江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华



一、栖霞山明清高僧塔林(民国)

江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华


 

江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

    栖霞山栖霞寺东北墙外法意禅师塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——传顺法师塔-比丘塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 霞山高僧塔林——大本月基禅师塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——光鑑和尚塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——煜华上人塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——觉民月世禅师塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华
  栖霞山高僧塔林——清权开禅师塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——志开灯禅师塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——觉明朗公老和尚塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——了如老和尚塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——能益老和尚塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——心时印公老和尚塔


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 栖霞山高僧塔林——照圆老和尚灵塔


二、明代高僧塔林残件

江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

   

  2013年11月,有市民在南京栖霞山的密林深处发现了两处建筑遗迹,其中一处遗迹中有不少精美的“佛像雕刻”和“龙纹石雕”,据说这些都是一位明代高僧留下的。栖霞山有浓厚的佛教文化底蕴,历史上很多高僧大德曾到栖霞山讲经、修学,他们中有一些人圆寂后,就葬在了栖霞山,留下很多塔林,因此佛像的出现也并不奇怪。不过这块带有龙纹雕刻图案的石块就显得神秘了许多。参见下图:


江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 


三、比丘尼寿塔林(民国·四座)

江苏南京栖霞山塔林(当代修复) - 安东老王 - 福成中华

 四座寿塔基本保存完好田雯 摄


  2014年,南京市民方面在栖霞山深处,发现了两处民国年间的比丘尼塔林,共六座,其中一处分布在石头墙砌成的塔园内,寿塔一大三小。地理位置为,沿着栖霞山风景区中峰涧拾级而上,穿过乾隆行宫遗址,在试茶亭白乳泉题刻的下方,有一处岔道,一条是通往半馆的山路,另一条是通往龙山陆羽茶庄的羊肠小道。顺着通往龙山陆羽茶庄的羊肠小道大约走5分钟,在路的右边可以看见寿塔。

  寿塔一共有四座,一大三小,分布在石头墙砌成的塔园内。其中,一座小寿塔的塔刹已不见踪迹,其余保存完好。这四座寿塔分别是,下关保国庵第二代修慧禅师、第三代愿清禅师、第三代愿生禅师和第三代愿慈、愿提禅师的寿塔。此处因人迹罕至,寿塔保存都不错。走近看看,发现每一座寿塔上都有铭文。

  最大的一座寿塔上的铭文为:“传曹洞演宗第十四世保国堂上第二代上修下慧参禅师寿塔”,下款:“中华民国二十五年丙子冬吉预建寿塔/薙染徒心法等、孙达祥等、曾孙本性等敬立”。塔的四周还雕刻精美的莲花瓣。其他三座寿塔上的铭文也都清晰可见。据介绍,四座寿塔都建于1936年,从铭文来看,立塔者是“心法”“达祥”等人,“心法”“达祥”等人是“修慧”禅师的剃度弟子。而佛教在某种场合下,常常把剃度弟子书写为“薙染徒”。

  另一处比丘尼寿塔相隔不远。穿过一片竹林,再走两分钟,就可以看到地上躺着一些寿塔的石构件。据张智峰介绍,他粗略地数了一下,共有三件,属于两座寿塔。这一处寿塔,保存得没有上一处完整,仅剩下棱柱形状的塔身,塔身上镌刻着文字。从中可以看出,这一处寿塔与上一处寿塔是同时期预建的,同为民国二十五年(1936年),立塔之人也都是“心法”“达祥”等人。

   栖霞山曾经发现过多处高僧塔林,但比丘尼寿塔确属首次发现,填补了栖霞山历史的空白,也为研究栖霞寺历史提供了实物证据。

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